学ぶことは楽しいこと。壁にぶつかったときに読みたい「論語の言葉」

學びて時に之を習ふ、亦說ばしからずや。

（まなびてときにこれをならふ、またよろこばしからずや。）

【意味】学び続けて、いつでも活用できるように何度もおさらいをする。それは人生の大きな悦びではないか。

これは『論語』の巻頭に書かれている言葉です。そのことから、おそらく孔子の教えの中でも、とくに重要とされていたことがわかります。人生はひたすら学ぶこと。「学び」を繰り返して身についた知識や能力は、自然と行動に活かせるようになり、そこで初めて楽しさを感じます。つまり、「学び」は人生の悦びだと言えるでしょう。

人の生くるや直し。

（ひとのいくるやなほし。）

【意味】人生で一番重要なのは、素直であることだ。

能力をアウトプットするためには、知識や知恵をインプットする必要があります。ここで気をつけなければならないのは、「役に立たない」と、学ぶ段階で知識を取捨選択してしまうこと。インプットを断つのではなく、素直に受け入れるようにしましょう。そうして得た知識が必要かどうかは、アウトプットしながら検証していけばいいのです。

憤せざれば啓せず。悱せざれば發せず。

（ふんせざればけいせず。ひせざればはつせず。）

【意味】学ぶ姿勢として、発憤することが重要だ。

学生時代、親や先生に「勉強しなさい」と言われ、反抗した経験はありませんか？その苛立ちは、「やらされている」という感覚から引き起こるのです。まずは、尊敬する人やライバルから刺激を受け、学びと好奇心の間にある溝を埋めましょう。そうすれば自発的に学習能力に火がつき、「学び」への抵抗がなくなります。

子四を以て敎ふ。文・行・忠・信。

（ししをもつてをしふ。ぶん・かう・ちゅう・しん。）

【意味】孔子は四つのことを重点的に教えた。学問と行動と、自分に嘘をつかない心、他人を欺かない心である。

「文」は自分をきれいに装飾するもの、「行」は行動で示すこと。学問は人を美しくさせ、実践することで初めて意味を持つと孔子は説いています。そして、この2つを基本として、「忠」と「信」、つまり他者に対して誠実に、真心を持って接することができるのです。

己を行ふに恥有り、四方に使して、君命を辱めざるを、士と謂ふ可しと。

（おのれをおこなふにはぢあり、しはうにつかひして、くんめいをはづかしめざるを、しといふべしと。）

【意味】（立派な人間とは）自分の言動に対して、いつもどこかで恥を感じ、どこへ名代として派遣されても、その人の名を辱めることなく行動できる人だ。

自分の行動に恥を感じるのは、自己の振る舞いを厳しい視点で客観視し、現状に満足できていないからです。つまり、どんなに昇進昇格しても、常に向上心を持っているといえます。孔子は、そういう人間こそ、立派な人間だと説いているのです。